#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. א מה הראה הקב&quot;ה למשה?	"לחד תנא רק מנורה ולא שולחן וכד' ולריבר&quot;י ארון שולחן ומנורה של אש ירדו וראה משה (ויתכן דלא פליגי).<p dir=""rtl"">ג' דברים התקשה משה והראם הקב&quot;ה באצבע מנורה ור&quot;ח ושרצים וי&quot;א אף הלכות שחיטה. </p>"	מנחות כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. ב &quot;ואפ' כתב&nbsp;&nbsp;אחת מעכבן&quot; מה פשוט ומה החידוש?	אות אחת או קוצו של יוד פשיטא שמעכב, החידוש שאפ' לא מוקף גויל מעכב.	מנחות כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט. ג מתי ניקב הה&quot;י מעכב?<p dir=""rtl"">ומתי של הו&quot;ו?</p>"	"ה': תוכו - כשר, יריכו - אם נשתיר כשיעור אות קטנה כשר, ואם לאו פסול.<p dir=""rtl"">ו': אם התינוק שאינו לא חכם ולא טיפש קורא את זה כו&quot;ו כשר. </p>"	מנחות כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: א אלו אותיות צריכים ג' זיונים. ואלו יש להם רק סימן אחד?	"שעטנ&quot;ז ג&quot;ץ, עושים להם ג' זיונים<p dir=""rtl"">ספרי דוקנא דבי רב חטרו לגגיה דחי&quot;ת (ע' רש&quot;י ותוס') כלומר חי הוא ברומו של עולם. לה' יש תאגא אחד שאם הרשע חוזר בו הקב&quot;ה קושר לו כתר כמותו.</p>"	מנחות כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: ב מה טעם צורת האות חי&quot;ת, ה&quot;י ויו&quot;ד?	"ספרי דוקנא דבי רב חטרו לגגיה דחית - כלומר חי הוא ברומו של עולם.<p dir=""rtl"">ה&quot;י: העולם הזה נברא בה&quot;י ועולם הבא ביו&quot;ד ולכן ה&quot;י מרמז על העולם הזה. פתוח למטה - כל הרוצה לצאת יצא. תליה כרעיה - שכל הרוצה לכנס מסיעים בידו. אית ליה תגא - שאם חוזר הקב&quot;ה קושר לו כתר</p><p dir=""rtl"">יו&quot;ד מרמז על העולם הבא שצדיקים שבו מועטים. ראשו קפוף - שצדיקים שבו ראשם כפוף שאין מעשיהם דומים זה לזה. </p>"	מנחות כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: ג ס&quot;ת שיש בו הרבה טעויות (חסירות ויתירות) מתי יכול לתקנם ומתי לא?	"חסירות - רב אמר ס&quot;ת שיש בו שתי טעויות יתקן שלוש יגנוז דמחזי כמנומר, ואיתותב דשנינו בברייתא שלוש יתקן ד' יגנז. אם יש דף עם פחות מד' טעוית מציל על כל הספר והוא שאין רוב הספר טעויות.<p dir=""rtl"">יתירות - לעולם אפשר לתקן.</p>"	מנחות כט:		
